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陆游是如何在诗文中融入道德教育的?

陆游是如何在诗文中融入道德教育的?

陆游,北宋末年的文学大师及道德教育的倡导者,其诗文反映了乱世的深切关怀与个人坚持的理想。他的作品不仅表现了文人的自我认同和对时代的反思,更承载了道德教育的使命。陆游的文学理念,强调了教育在启迪智慧、提升人格中的重要性。他的影响深远,其思想和作品至今...

简论禅定在佛教道德修养中的意义

定是心意的空寂状态,也是道德精神的境界,佛教称之为“心住”,共有九种心住:一为内住,即当思绪散乱、物欲纷杂时,使思虑高度专注于一境,远离内息散乱。二禅定作为佛教的道德修养手段,主要是修持心性,即觉证、彰显本心的圆妙至善,断除一切烦恼,获得精神上的高...

墨家天鬼论:一种现实的道德工具

墨家天鬼论:一种现实的道德工具

墨子身处战国,以“兼爱”“非攻”为理想,借“天”“鬼”构建道德保障:天为终极判官定是非,鬼作监察官行赏罚,具工具性。这与墨家理性精神矛盾,其思想后世变形,影响深远。此揭示思想工具化风险及对工具审视的重要性。

论因果报应思想与中国古代小说的道德教化主题

中国古代的小说家们在小说中以儒家伦理道德观念为内核,以因果报应说为手段,确立了小说的道德教化功能。在中国,这种文化构成主要是儒学。此后,儒家学者更明确提出了文以载道,文道和一的文学观念。有一种说法,中国小说是政治、道德$#...

感悟《清静经》常怀修道心

那么,学道的基础就是从平息妄念、静守身心开始。以上说明了一个人若心能静,省身就能细密,见理也会明了,做什么事也都是很沉稳。我们应该守一份平常、安静的心态,这才是学道之人应该如实做的。所以,学习《清静经》是个人修持、参悟大道的首要经典。

南海航道更路经(民俗)

南海航道更路经(民俗)

申报地区或单位:海南省文昌市南海航道更路经是千百年来海南人民在实践过程中总结出来的南海航行的路线知识及实践。据史料记载,早在公元18世纪,我国南海沿岸的居民就已从事南海水产资源的开发。汉代,我国在南海开通了“海上丝绸之路”。海南省文昌市有南海航行的重要港口清澜港,出...

南海航道更路经(民俗)

南海航道更路经(民俗)

申报地区或单位:海南省琼海市“南海航道更路经”又有“南海水路经”、“南海定时经针位”、“顺风得利”、“注明东、北海更路簿”、“去西、南沙的水路簿”等名称,是南海渔民把握海上航行线路的传统民间知识。“更”是古代计算航程的单位,一更等于60里;“路”是指...

郦道元和他的《水经注》

郦道元勤奋好学,历览奇书,一生足迹遍及半个北部中国,在此基础上撰著《水经注》四十卷,是我国古代地理学名著,历来研究《水经注》成为专门学问,称为“郦学”。我国古代一向有重视水、撰著《水经》的传统。在对南北朝君主的称呼上,除北魏外,十六国君王,都直呼其...

懂得《道德经》里不争的思想,才能获得圆满人生

懂得《道德经》里不争的思想,才能获得圆满人生

中国100个经典元素(38):道家思想

道家思想的介绍道家是中国春秋时期战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。虽然道家并未被官方采纳,继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。这时,道家也被称为德家。他指出道家兼有其他五之长,同时避免了它们的短处。汉武帝独尊儒术后,从此不...

全真道的心性道德修养论探析

(《丹阳真人语录》)可见,所谓无心,决非主张泯灭人所特有的精神意识活动而等同于动物或非生物,而是无尘垢之心、无邪心,更明确地说,是去除私心:若心上无私,常清净,做彻便是道人,只清净两字都免了。

唢呐独奏乐曲【红旗渠上红旗扬】李德保 张道敏曲

唢呐独奏乐曲李德保张道敏曲

牟宗三哲学的问题及其解决 ——“道德的形上学”的义理骨干

因此,“实践理性”的重要任务是阐明道德的“绝对律令”。鉴于此,他提出了三条“绝对律令”:其一,普遍性。即,此类道德法则必须是普遍的。康德认为,依据“合目的性原则”,有“德”之人须有&#...

贾平凹:期待《米脂婆姨绥德汉》走向经典

《米脂婆姨绥德汉》这部陕西舞台上出现的歌舞剧,这几年很受欢迎。时代变迁必然有时代的痕迹,而陕北民歌最基本的元素仍是人想人、人爱人。以普适的视角进入,写出特性,《米脂婆姨绥德汉》的经典品质就成立了。如果将原有的民歌段子进行连缀,那绝对毫无意义,这就需要重新创...

《荀子》如何将礼仪与道德教化相结合?

《荀子》如何将礼仪与道德教化相结合?

礼不仅规范行为,促进和谐,还是道德教育的途径,体现了仁义的价值,这一思想强调了教育在培养社会责任感中的作用,并认为个人修养对维系社会秩序至关重要。

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